王羲之（303-361），东晋琅琊王氏后裔，被誉为 “书圣”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，尤以行书《兰亭序》名震千古。唐太宗李世民推崇其 “尽善尽美”，亲撰《晋书・王羲之传》，并以《兰亭序》真迹殉葬昭陵，奠定其书法正统地位。

一、书圣传奇：王羲之的书法地位

在中国书法艺术的星河中，王羲之与《兰亭序》无疑是最璀璨的双子星。这位东晋书圣以 "中和之美" 的笔法体系，将汉字书写升华为抒情达意的艺术；而公元 353 年暮春的《兰亭序》，则以 28 行 324 字的篇幅，成为 "天下第一行书" 的永恒典范。从唐太宗李世民以帝王之尊将其推上 "书圣" 神坛，到米芾 "清润有劲，秀气转摺" 的虔敬临摹，再到今日故宫博物院数字化展厅中亿万人次的在线观赏，王羲之的笔墨不仅塑造了中国书法的审美基因，更成为跨越时空的文化符号。

二、《兰亭序》：醉酒挥毫的千古绝唱

1. 创作背景

永和九年（353 年）暮春，王羲之与谢安等 42 位名士于会稽山阴兰亭举行 “修禊” 雅集。众人曲水流觞、赋诗唱和，王羲之乘醉写下《兰亭序》，记录宴集之乐与人生感慨。酒醒后再书数十遍，终不及原作，遂成 “天下第一行书”。

2. 书法艺术的巅峰

全文 28 行、324 字，其中 “之” 字 20 处无一雷同，展现出神入化的变化：

笔法：融合 “永字八法” 精髓，点如 “高峰坠石”（侧）、横似 “勒马缰绳”（勒）、捺若 “刀劈裂帛”（磔），如 “之” 字捺画一波三折，兼具力量与飘逸。

章法：行款疏密有致，前松后紧，墨色枯润相间，如 “惠风和畅” 四字一气呵成，尽显 “增之一分则太长，减之一分则太短” 的中和之美。

三、传世摹本：墨迹千年的传承

真迹随唐太宗入葬昭陵，现存最佳摹本为 冯承素 “神龙本”（北京故宫博物院藏），以 “双钩填墨” 技法忠实还原原作神韵，笔画圆转流美，被誉为 “下真迹一等”。另有褚遂良临本（笔力轻健）、虞世南临本（温润浑厚），共同见证王羲之书法的不朽魅力。

四、影响深远：从帝王推崇到后世典范

唐太宗：命人摹写《兰亭序》分赐近臣，推动 “王书” 成为科举取士标准，奠定行书正统地位。

米芾：盛赞其 “清润有劲，秀气转摺”，临摹时融入 “刷笔” 个性，开创宋代 “尚意” 书风。

现代价值：《兰亭序》仍是书法入门必学范本，故宫 “数字文物库” 高清影像让千年墨韵得以永续流传。

五、文化影响：跨越时空的笔墨共鸣

王羲之的影响早已超越书法界，成为东亚文化圈的精神符号。在日本，平安时代空海大师将王书传入，催生 "和样" 书法；高丽王朝以《兰亭序》为科举考试标准，形成 "海东书风"。今日，故宫博物院 "数字文物库" 中《兰亭序》神龙本的在线浏览量年均超千万次，其 "之" 字的 20 种写法成为 AI 书法教学的案例库。

从永和九年的曲水之畔，到数字时代的云端展厅，王羲之的笔墨始终活着 —— 它是中国人 "天人合一" 哲学的视觉表达，是 "意在笔先" 的创作智慧，更是 "流水今日，明月前身" 的永恒诗意。当我们凝视冯承素摹本中那道 "永" 字的侧点，仍能听见千年之前，书圣提笔时那一声心与笔。（编辑：李笑笑）